resumenes de historia

El Mundo Moderno (capítulo 4)

Durante el siglo XV se dieron transformaciones en Europa Occidental que fueron modelando la MODERNIDAD.

Económicas: Comenzó a surgir el capitalismo.

Políticas: Estados centralizados en torno de un rey que contribuyeron a la fragmentación política del sistema feudal (ESTADO MODERNO). Surgen los modelos nacionales.

Sociales: predominio e la aristocracia feudal, comenzó a adquirir mayor peso la burguesía (invertía sus ganancias en el campo).

Culturales: el pensamiento de los humanistas, las traducciones de la antigüedad y la nueva forma de concebir al hombre desplazaron al saber eclesiástico medieval. Se revalorizó la experiencia como fuente de conocimiento. Surgió la imprenta, que permitió difundir los conocimientos. Se dieron nuevas formas de representación en el arte y se desarrollaron la ciencia y la tecnología. Evolucionaron los medios de transporte que provocaron la expansión del comercio marítimo y los viajes de exploración.

El humanismo

Pasado greco-latino: perfección en materia de creación humana. Los humanistas buscaron en él elementos que los ayudaran a comprender al mundo y al hombre.

Las ciudades italianas fueron la cuna del humanismo. Los humanistas fueron hombres de letras que se ocuparon del estudio de las obras antiguas y la difusión del conocimiento (facilitado por la imprenta). Recuperaron a los antiguos como “modernos”. Fueron hombres religiosos que buscaron descubrir en los antiguos la manera de preguntarse sobre el mundo y las cosas. Su búsqueda intelectual se caracterizó por el desarrollo del pensamiento crítico en relación al dogmático.

Los humanistas comenzaron a escribir en sus propias lenguas (Dante, Petrarca y Bocaccio habían escrito en italiano en el S.XV y los estudiosos españoles en castellano).

En Florencia, Nicolás Maquiavelo inició sus reflexiones sobre política (“El Príncipe”). Otros humanistas fueron el holandés Desiderio Erasmo y el inglés Tomás Moro.

El Renacimiento

Fue un movimiento de renovación intelectual y artístico que acompaño el paso de Europa a la Edad Moderna. Se inició en Italia (en Florencia) y se fue expandiendo hacia los Países Bajos, Francia, Alemania; Inglaterra, España y Portugal. Hubo un intenso florecimiento de la cultura: una gran civilización cristiana había madurado durante la Edad Media, la herencia cultural de la antigüedad clásica nunca había desaparecido. La sociedad europea se había desplazado de una cultura oral a una escrita, de formas de escribir góticas a itálicas y de la conservación del conocimiento a la expansión de este.

Los pensadores y artistas del renacimiento eran religiosos feudales, materialistas, escépticos e individualistas. Los seres humanos estaban intentando hacer cosas, crear cosas con un fin en si mismas, no sólo con el fin de glorificar a Dios y alcanzar la salvación.

Cambios en el arte:

Artistas italianos del s. XIV: nueva forma de representación preocupada por captar aspectos de la naturaleza, individualizar a los personajes y representar el espacio en profundidad. La pintura italiana introdujo el paisaje, el arte se aproximó a la realidad, las obras ganaron naturalismo y permitieron al observador sentirse identificado. Los máximos representantes fueron Giotto y Duccio.

Arte nuevo

Mecenas: reunían en sus cortes a artistas, eruditos y científicos. Fueron los gobernantes de las ciudades-estado italianas que protegían a los artistas con el fin de incrementar la producción de obras que embellecieran sus ciudades.

Factores que contribuyeron al desarrollo del Renacimiento:

- La revalorización de la cultura clásica.

- El redescubrimiento de la naturaleza.

- El estudio de las proporciones de hombre y la captación del espacio que lo rodea.

- El estudio de restos arquitectónicos y escultóricos romanos.

- La fuerte tendencia al individualismo (retratos, firma del autor).

- La influencia de la burguesía, que impuso un modo de pensar muy racional y favoreció una forma de visión naturalista.

- Una serie de hallazgos técnicos (perspectiva, pintura al óleo).

El arte del Quatroccento (S. XV)

Su centro artístico fue Florencia, bajo el mecenazgo de los Médici. Los principales artistas fueron: los pintores Masaccio Uccello, Piero Della Francesca, Fra Angélico, Filippo Lippi y Sandro Boticcelli. Los escultores Lorenzo Ghiberti y Donatello y el arquitecto Filippo Brunelleschi.

El Cinquecento o Alto Renacimiento (S XVI)

Su centro artístico fue Roma. Los Papas se convirtieron en mecenas. Los principales artistas fueron: el arquitecto Bramante, los pintores Leonardo Da Vinci y Rafael Sandio, y Miguel Ángel Buonarotti (fue arquitecto, pintor y escultor). En Alemania fue Alberto Durero y en los Países Bajos fueron Van Eyck, Yeronimus Bosch “El Bosco” y pieter Brueghel.

El Estado Moderno

En el S. XV comenzaron a desarrollarse monarquías centralizadas en algunos países europeos. Los reyes afirmaron su autoridad frente a localismo y consolidaron el Estado Moderno. Para esto se valieron del Derecho Romano, de una burocracia al servicio de la monarquía, de un ejército permanente y de un sistema de impuestos obligatorios. Esto produjo un fortalecimiento de la monarquía. La política de Aristóteles desencadenó la transformación del pensamiento político. Juan Paris y Marsilio de Padua pusieron la clave del poder en la voluntad del pueblo. Juan Paris decía que Dios es el creador del estado, pero el gobierno existe por él y por el pueblo. La autoridad se apoya en la voluntad popular y no en la Iglesia. Marsilio de Padua decía que el gobierno debía ser elegido por los ciudadanos, que conservan la posibilidad de deponer al gobernante que no ejercía su función de acuerdo con la comunidad.

Guillermo de Ockam impulsó la superioridad del Estado sobre la Iglesia, Nicolás Maquiavelo en su obra “El Príncipe” plasmó sus reflexiones sobre el poder (constituyó el primer tratado de política). Decía que la razón del Estado era imponer el orden y canalizar en una misma dirección las pasiones del hombre. Jean Bodin en su obra alentó el poder absoluto del monarca.

La expansión europea

La época del renacimiento se caracterizó por la extraordinaria expansión europea. Las exploraciones de la Baja Edad Media culminaron en avances de los conocimientos geográficos. En el S. XV se inició la expansión occidental moderna que fue muy rápida y abarcó grandes lugares (océanos, más allá de las relaciones con los bizantinos y los musulmanes). La expansión se debió en parte a que Europa tenía adelantos tecnológicos (armas de fuego) y materiales superiores. Los motivos que llevaron a los que realizaron a la expansión a expandirse fueron: - La codicia que los movía

- la desesperación por la suerte que les había tocado en su patria.

- El entusiasmo renacentista por las cosas nuevas.

- Estaban convencidos de que estaban realizando la labor de dios.

Motivos de la adquisición de imperios:

- El deseo humano de adquirir gloria.

- … de servir a dios

- … de obtener riquezas

- La necesidad estratégica de apoderarse de ciertas áreas o recursos para alcanzar estas metas.

Los europeos tenían mejores instrumentos y métodos para determinar la posición de un barco en alta mar (brújula magnética). Los constructores hacían barcos mas largos y resistentes.

Los mercaderes de los estados del Atlántico buscaron nuevas rutas hacia la India porque la antigua ruta estaba a manos de los turcos otomanos. Los europeos descubrieron nuevos mundos porque los impulsos inherentes del capitalismo los obligaban a emprender viajes.

Los portugueses: ruta del África a la India

Enrique de Portugal “El Navegante”: estuvo motivado por el deseo de convertir a las poblaciones del Lejano Oriente e India al cristianismo. Además querían incrementar el comercio y el poder de su nación. 1420: comenzaron a asentarse en Madeira y las Islas Azores. 1445: luego de bordear Cabo Verde fueron hacia el este (antes iban al sur).

1472: muere Enrique, habían llegado al extremo de la protuberancia de África Occidental en los camerunes. 1488: Bartolomé Díaz encontró Nueva Esperanza.

1497: Vasco de Gama (seguidor de Díaz) alcanzó la costa Malabar de la India en Calicut. Así, ya tenían su ruta oceánica a Oriente. 1500: Pedro Cabral trató de repetir el viaje de vasco de Gama pero llegó a Brasil. Los exploradores fueron seguidos por comerciantes ayudados y protegidos por el Estado que buscaban establecer un monopolio comercial con las tierras recién halladas. Con Alfonso de Albuquerque fundaron su centro comercial en Goa, India, desde donde organizaron rutas comerciales a China y el sudeste de Asia. 1557: establecieron una base en Macao y comerciaban con los japoneses. Los portugueses instalaron en las costas de África, India y China factorías: centros comerciales bajo su soberanía. En el comercio, la metrópoli era el socio dominante que proporcionaba bienes manufacturados y servicios. La colonia proveía materias primas. Los otros países europeos quedaban excluidos de este comercio. 1580 a 1640: unión entre Portugal y España: se aceleró la decadencia del Imperio Portugués por las guerras con Holanda. Los holandeses los expulsaron de casi todas sus colonias de Indonesia y Ceilán y parte de la India. El I. Portugués sobrevivió a lo largo de la ruta comercial de África a Goa, en la Isla Timor y Macao.

El descubrimiento de América y el Imperio Español:

Cuando los portugueses descubrieron las Azores, las Madeira y las Canarias, una bula pontifica entregó las Canarias a Castilla, y las Azores y Madeira a Portugal. El matrimonio entre Isabel de Castilla y Fernando de Aragón formó la unidad española. Estos quisieron competir con los portugueses, para lo que pactaron con Cristóbal Colón para que haga un viaje de exploración a la India. El 3 de agosto Colón partió y llegó el 12 de Octubre de 1492 a Cuba y Haití, pensó que había llegado a India y llamó “indios” a los pobladores. En 1493 hizo su segundo viaje donde exploró El Caribe y estableció los cimientos del Imperio Español en América. Tercer viaje: 1498: llegó a la desembocadura del Orinoco en Sudamérica y volvió a España.

4to viaje: 1502: reconoció la costa del Golfo de Darién y en 1504 regresó a España, donde murió en 1506.

1513: Vasco Núñez de Balboa descubrió el Océano Pacífico. 1520: Hernando de Magallanes llegó al pacífico y descubrió las Filipinas, donde murió por los indígenas.

1522: Sebastián El Cano (continuó el viaje de Magallanes) llegó a España. Así, se confirmó la esferidad de la tierra. 1494: Tratado de Tordescillas entre Portugal y España: se dividieron los imperios con una línea que atravesaba el Atlántico de polo a polo y luego dividía el Pacífico. Brasil quedaba para Portugal y las Filipinas a España.

Los principales conquistadores fueron Hernán Cortés, que entre 1519 y 1521 conquistó la Confederación Azteca, y Francisco Pizarro, que junto a Diego de Almagro conquistó el Incario en 1543. España organizó un vasto imperio colonial desde el Río Colorado hasta Argentina.

El siglo XVI (capítulo 5)

Durante este siglo hubo un predominio español en Europa. Fue un período de interminables guerras entre estados nacionales que procuraron enfrentar la hegemonía española. El poderío español se debió en gran parte al respaldo americano. Para fines del siglo España entró en una profunda crisis.

Economía y sociedad

Desde mediados del S. XV se dio una etapa de recuperación marcada por el crecimiento económico y demográfico. Razones del incremento de la actividad económica: la recuperación demográfica aumentó la demanda de alimentos básicos (cereales), lo que motivó una subida constante de los precios. También se produjo una baja en los salarios reales por el aumento del precio del cereal. A largo plazo se volvió en una suba general de los precios. El ingreso masivo de oro y la plata americana en Europa aumentó el volumen monetario, mientras que la producción no aumentó.

La demanda de productos agrícolas impulsó unos pocos avances técnicos. La actividad agrícola fue diferente según las regiones: en Inglaterra se vinculó al capital comercial, en Europa Oriental dio lugar al resurgimiento de las relaciones feudales (esto fue definido como un conjunto de “elementos feudales y capitalistas amalgamados”.

El aumento de la población en el S. XVI repercutió favorablemente en la producción de manufacturas, aunque menos que la act. Agrícola, porque la gente compra más alimentos que manufacturas. La organización manufacturera tendió al capitalismo.

En la industria textil aparecieron trabajadores asalariados. La producción textil era un trabajo domiciliario, artesanal y familiar. Los comerciantes, que se convirtieron en empresarios, abastecían a los trabajadores de materias primas, les daban créditos y se encargaban de la distribución del producto. Así, los artesanos fueron perdiendo su independencia y se convirtieron en trabajadores asalariados de los comerciantes. Se dieron cambios en la minería y en la metalurgia, con rasgos capitalistas (aparecieron trabajadores asalariados).

En las aldeas seguía existiendo una producción artesanal o un reducido mercado local.

Expansión comercial (actividad con mayor dinamismo): se diferenciaron los productores de los comerciantes, se perfeccionaron los medios de crédito y de pago, y se impulsaron mejoras en las técnicas de navegación y en las rutas terrestres. El flujo de la plata americana les permitió a los europeos hacer un mercado mundial.

La Reforma Luterana

Desde el S. XVI por la influencia del humanismo hubo una crítica a la Iglesia y se profundizó la necesidad de una reforma que suprimiera los excesos del clero.

Se profundizaron las diferencias entre la Iglesia primitiva y la de la época, se promovió la vuelta a la lectura de la Biblia y una vida religiosa más austera, imitando a Jesús y a los apóstoles. La Iglesia no intentó modificar la situación. 1517: Martín Lutero (un monje alemán de la comunidad de los Angusrtinos y doctor en teología) clavó en la puerta de la catedral de Wittemberg sus noventa y cinco en contra de la venta de indulgencias (perdón de los pecados que otorgaba el Papa, de esta forma conseguían dinero rápido). Su crítica se difundió por toda Alemania y dio lugar a la “querella de las indulgencias”.

1519: el papa León X condenó las ideas de Lutero. 1520: ante la negativa de Lutero el papa le envió la bula de la excomunión. Lutero quemó públicamente los libros de derecho eclesiástico y la bula pontificia, mientras proclamaba no conocer más autoridad religiosa que las Sagradas Escrituras, rompiendo el vínculo que lo unía con la Iglesia.

1521: Carlos V decidió tomar cartas en el asunto, porque el problema que plantó Lutero afectaba la paz y unidad del reino. En Wörms se reunió la Dieta Imperial, Lutero concurrió. Ante la negativa a renunciar a sus ideas, fue declarado fuera de la ley y expulsado del Imperio. Pero el Elector de Sajonia lo protegió y lo refugió en Sajonia.

Lutero desarrolló su propia doctrina, inspirada en las ideas de John Wicliff, en la que proponía la libre interpretación de la Biblia (única fuente de verdad religiosa), desconociendo así al magisterio de la Iglesia. Para él solo la fe podía salvar al hombre, consideraba que el diálogo entre Dios y el hombre debía ser individual y directo. Así negaba la autoridad del Papa como representante de Dios en la tierra y la necesidad del sacerdocio. No debía existir una institución manejada por una jerarquía eclesiástica, al proponer la supresión de la Iglesia institucional decía que los bienes materiales de la Iglesia debían ser repartidos entre los fieles. Los únicos sacramentos que reconoció como válidos fueron el bautismo, la penitencia (sin confesión) y la eucaristía (sin presencia real). Simplificó el ritual y propuso el uso del lenguaje vulgar en las ceremonias religiosas. Suprimió el culto a la Virgen los Santos.

Con el apoyo de los príncipes alemanes Lutero enfrentó al Papa y a los ejércitos de Carlos V, esto dio origen a una guerra. Pero ante el peligro de las invasiones turcas Carlos V firmó la Paz de Augsburgo con los reformistas luteranos en 1555. En ella se daba libertad de culto en las regiones donde se difundió el luteranismo y se reconocía a cada príncipe el derecho de imponer su religión en sus territorios. Se consagró el derecho de persecución religiosa y dividió aun más al imperio alemán.

Lutero nunca pretendió provocar modificaciones sociales. Sin embargo, los campesinos se rebelaron contra los abusos feudales. La burguesía tranquilizó su conciencia ante la acumulación de bienes y comenzó a considerar que sus riquezas eran un premio terrenal a sus esfuerzos (en contra de lo que consideraba el catolicismo). Muchos príncipes alemanes adoptaron el luteranismo para liberarse de la tutela del Papa y del Emperador.

Difusión de la reforma y otras iglesias reformadas

Entre 1520 y 1546 el movimiento reformista originó diversas interpretaciones locales y se expandió a los países del centro y norte de Europa. Esta expansión desencadenó guerras religiosas entre católicos y protestantes.

A causa de la instabilidad en Alemania y el fracaso de los intentos centralizadores de los Habsburgo, la predica de estos reformadores provocó revueltas populares. Los predicadores llamados “evangelistas” partieron de Sajonia y Turingia difundieron sus doctrinas por las ciudades de Alemania.

1524: en el sudeste de Alemania hubo un levantamiento campesino que reclamaba formas de vida más igualitarias, con un reparto equitativo de los bienes eclesiásticos entre todos los miembros de la sociedad. La nobleza reprimió todos los levantamientos, Lutero apoyó a los nobles para que pusieran fin a la insurrección y restauraron la autoridad política.

El sacerdote Huldrych Zwinglio inició en Zurich un movimiento reformador: reelaboró la teología luterana insistiendo en la pura y exclusiva aceptación de la ley de Dios revelada en la Biblia. Los cantones suizos se dividieron entre católicos y reformados y entablaron y una guerra que terminó con la muerte de Zwinglio en 1531. Se firmó un acuerdo por el que cada cantón adoptaba el credo religioso y la forma de organizar su iglesia.

Fue creciendo el movimiento de los anabaptistas, estos sostenían que el hombre no debía ser bautizado antes de comprender la fe, sólo los adultos se podían bautizar. Este movimiento se difundió por Alemania entre las clases populares, esto provocó tumultos y revueltas: en Münster una sublevación fue duramente reprimida por los nobles en 1535.

Juan Calvino fue expulsado de Francia por Francisco I por sus ideas reformistas, se refugió en Basilea, Suiza. En La Institución de la Religión Cristiana muestra su doctrina. Creía que la Biblia era la única fuente de verdad y que podía ser interpretada libremente por los fieles. Decía que algunos hombres están predestinados a la salvación y otros a la condena, que dios elige de antemano el destino de los hombres.

Calvino se instaló en Ginebra, donde organizó una Iglesia reformada y tuvo un enorme poder sobre el gobierno civil de la ciudad, convirtió Ginebra en un estado teocrático. Calvino organizó el prostentantismo en una Iglesia universal y le infundió un principio de misticismo y de vida espiritual. El calvinismo se difundió por Suiza, Francia, los Países Bajos, Escocia, Inglaterra y América del Norte. En Francia su doctrina provocó guerras de religión.

En Inglaterra la reforma nació impulsada por el rey Enrique VIII, quién atacó al movimiento reformista. Pero en Inglaterra habían conflictos entre el Estado y la Iglesia católica porque la Iglesia poseía bienes y privilegios políticos que constituían un freno para la dinastía Tudor.

1527: Enrique VIII le pidió al Papa que anulase su matrimonio con Catalina de Aragón que le permitiera casarse con Ana Bolena, pero este se negó, por lo que Enrique VIII rompió su relación con Roma y apoderarse de las tierras y bienes que la Iglesia tenía en Inglaterra.

Enrique VIII rompió con el Papado y se hizo proclamar por la Asamblea del clero inglés como “Único Protector y Supremo Señor de la Iglesia y del Clero en Inglaterra”, dando origen al anglicanismo. Isabel I consolidó el anglicanismo, religión, cuya cabeza es el rey, que vincula el catolicismo con el calvinismo.

Las Monarquías Modernas

El protestantismo y el catolicismo se convirtieron en importantes elementos para la formación del nacionalismo moderno. Ni los protestantes ni los católicos eran siempre patriotas. Los protestantes franceses buscaban ayuda del enemigo inglés, y los católicos franceses del enemigo español. Los sentimientos patrióticos y religiosos se reforzaron mutuamente, el protestantismo intensificó la resistencia de los holandeses contra los españoles; el catolicismo intensificó la resistencia de los irlandeses contra los ingleses.

La religión fortaleció el patriotismo.

Inglaterra, gracias a Isabel I, se proclamó como una nación protestante, España se identificó a si misma como una nación católica. La religión y la política se combinaron de forma inextricable.

España: los Habsburgo

1469: se concretó el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, se inició la unificación de los reinos españoles. 1476: Isabel heredó Castilla y en 1479 Fernando fue coronado rey de Aragón. Los reyes procuraron incorporar nuevos territorios, lograr la unidad política de sus reinos y fortalecer el gobierno central. A pesar de los éxitos la unión de los reinos no fue absoluta.

La política centralista de los reyes generó tensiones y levantamientos: en Castilla los monarcas debieron someter a su autoridad a la nobleza y a las Cortes; en Aragón la política real fue resistida por las ciudades. Los Reyes Católicos debieron terminar la Reconquista, que concluyó con la conquista del reino Nazarí de Granada, que se incorporó a Castilla. Procuraron extender sus posesiones hacía territorios musulmanes del norte de África para garantizar la seguridad de sus reinos peninsulares. La unificación territorial de España se completó en 1512 cuando Fernando de Aragón conquistó e incorporó Navarra.

Los Reyes Católicos se plantearon la unificación religiosa de sus reinos e implementaron una política tendiente a eliminar a las minorías religiosas (judíos y musulmanes). Para esto se valieron del Tribunal de la Inquisición. Esto se puso en marcha en 1492 con la expulsión de los judíos, completándose a comienzos del S. XVII con la expulsión de los musulmanes. Tuvieron una hábil política de alianzas matrimoniales con otras familias reales europeas. A través del matrimonio sus hijos se vincularon con los Tudor de Inglaterra, con los Avis de Portugal y con los Habsburgo de Austria (vinculados con el Sacro-Imperio).

Con la diplomacia matrimonial los Reyes Católicos concertaron con el Emperador Maximiliano I el casamiento de sus hijos la infanta Juana y el príncipe heredero Juan con los hijos del emperador, el príncipe Felipe “el hermoso” y la princesa Margarita de Habsburgo. El príncipe Juan murió antes que los reyes, la herencia pasó a Juana.

Carlos: hijo de Felipe “el hermoso” y Juana “la loca”. Tras la muerte de sus abuelos, de su padre y tras la enfermedad de su madre, heredó extensos territorios.

De Maximiliano I heredó el archiducado de Austria, Estiria, Carintia, Carniola y el Tirol, y los derechos de la corona del Sacro-Imperio. De María de Borgoña el Franco Condado, Luxemburgo y los Países bajos. De los Reyes Católicos Castilla, Aragón, las Islas Baleares, Nápoles, Cerdeña y Sicilia (Aragón), y los enclaves del Norte de África, las Islas Canarias y América (Castilla). 1517: al heredar los reinos españoles fue coronado como Carlos I. 1519: fue elegido emperador de Alemania, como Carlos V. A estos Estados solo los unía su soberano. Carlos V debió luchar contra los protestantes de Alemania, contra Francia y contra los turcos.

Debió enfrentar la Reforma Protestante y los recelos de Francia e Inglaterra al poder que tenía el nuevo emperador. El territorio de Francia estaba cercado por los dominios de Carlos V. Las tensiones entre el emperador y Francisco I de Francia llevaron a una serie de guerras que se prolongaron por 20 años. Tuvo que enfrentar el avance de los turcos sobre Europa, sin poder evitar su dominio sobre el Mediterráneo.

Paz de Augsburgo: demostró el fracaso de la idea de Carlos V de gobernar un Imperio universal cristiano. 1556: Abdicó a su hijo Felipe II los Reinos Españoles, los Países Bajos, el Franco Condado, Nápoles, Sicilia y América; a su hermano Fernando I le dejó la herencia de los Habsburgo: el Imperio y el archiducado de Austria. Felipe II intentó consolidar un imperio centrado en las instituciones del estado y en la unidad religiosa. Redujo las libertades políticas y persiguió a los no católicos. Durante su reinado la Economía Española sufrió grandes problemas a causa de las guerras y la mala administración.

Felipe tuvo que enfrentar los problemas heredados de su padre: la guerra con Francia, que finalizó en 1558 con la derrota de Francia. El Imperio Turco fue derrotado en 1571 en la batalla de Lepanto.

En los Países Bajos: Felipe II quería sostener su dominio por la importancia económica y estratégica de la región. Su política en estos reinos desencadenó una guerra. Felipe II logró imponerse en el sur (Bélgica), donde la mayoría era católica, el norte (holanda) continuó en rebeldía. En esta lucha entre los calvinistas y Felipe II, Inglaterra y Francia apoyaron a los calvinistas. El apoyó inglés a los holandeses y los ataques de los corsarios ingleses a las flotas españolas que venían de América llevaron a que se enfrente con Isabel I.

1585: Isabel I envió un ejercitó ayudando a los holandeses. Entonces Felipe II invadió Inglaterra con la “Armada Invencible”, que fue derrotada en el Canal de la Mancha en 1588.

1598: murió Felipe II, con excepción de las siete provincias de los Países Bajos, sus posesiones estaban intactas. En 1580 había añadido Portugal y había concretado la unidad de los reinos peninsulares. Su reino quedó agotado, escaso de hombres y dinero.

Ojalá les sirvan. agus f